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桂枝Guizhi

CINNAMOMIRAMULUS来源

本品为樟科植物肉桂CinnamomumcassiaPresl的干燥嫩枝。

相关名

桂枝、川桂枝、桂枝木、桂枝尖、广眉尖

产地

广西、广东及云南等地。

采收加工

春、夏二季采收,除去叶,晒干,或切片晒干。

图片

来源人民卫生出版社《常用中药真伪鉴别》

性状鉴别

本品呈长圆柱形,多分枝,长30~75cm,粗端直径0.3~1cm。表面红棕色至棕色,有纵棱线、细皱纹及小疙瘩状的叶痕、枝痕和芽痕,皮孔点状。质硬而脆,易折断。切片厚2~4mm,切面皮部红棕色,木部黄白色至浅黄棕色,髓部略呈方形。有特异香气,味甜、微辛,皮部味较浓。

性味归经

辛、甘,温。归心、肺、膀胱经。

功效

发汗解表,温通经脉,温助阳气。

药理

本品有促进发汗、解热、扩张皮肤血管、抗菌、抗病毒、镇静、抗惊厥、抗炎、抗过敏、增加冠脉血流量、强心、利尿、健胃、促进胃肠蠕动及抗肿瘤等作用。

主治病证

(1)风寒表虚有汗,风寒表实无汗。

(2)风寒湿痹,经寒血滞之月经不调、痛经、经闭,癥瘕。

(3)胸痹作痛,阳虚心悸。

(4)虚寒腹痛。

(5)阳虚水肿,痰饮证。

配伍及代表方剂

(1)桂枝汤,治疗风寒表虚证,桂枝配白芍,桂枝温通经脉、发表助阳;白芍养血敛阴止汗,两药相合,收散并举,共奏调和营卫、散风敛营、解肌发表之功。又有“太阳病,下之后,其气上冲者,可与桂枝汤;其气不上冲者,不可与桂枝汤”,基于桂枝平冲降逆。桂枝加桂汤,温通心阳,平冲降逆,治气自少腹上冲心。

(2)麻黄汤,治疗风寒表实证,桂枝与麻黄相须为用,是辛温发汗的常用组合。方中麻黄为君开泄腠理透发毛窍,打开汗孔,祛在表之风寒,宣肺平喘,开闭郁之肺气,此卫郁营滞之证还须透营达卫的桂枝温通经脉,既助麻黄解表使发汗之力倍增,又畅行营阴,使营血畅旺于肌表,使疼痛之症得解。

(3)枳实薤白桂枝汤,治气机阻滞或阴寒之邪凝结所致胸中阳气不通达。方中的枳实、川厚朴开痞散结,下气除满;桂枝上以宣通心胸之阳,下以温化中下二焦之阴气,既通阳又降逆。瓜蒌苦寒润滑,开胸涤痰。薤白辛温通阳散结气。

(4)苓桂术甘汤,主治中阳不足之痰饮,治疗协痛,气上冲胸。本方重用甘淡之茯苓为君,健脾利水,渗湿化饮,既能消除已聚之痰饮,又善平饮邪之上逆。桂枝为臣,功能温阳化气,平冲降逆。苓、桂相合为温阳化气,利水平冲之常用组合。白术为佐,功能健脾燥湿,苓、术相须,为健脾祛湿的常用组合,在此体现了治生痰之源以治本之意;桂、术同用,也是温阳健脾的常用组合。炙甘草一可合桂枝以辛甘化阳,以襄助温补中阳之力;二可合白术益气健脾,崇土以利制水;三可调和诸药,功兼佐使之用。

(5)苓桂五味甘草汤,通阳,和肺,利水之功效,治有气从少腹、上冲胸咽证。桂枝、甘草辛甘化阳,以平冲气;配茯苓引逆气下行;用五味子收敛耗散之气,使浮阳不致上浮。

(6)五苓散,利水渗湿,温阳化气,止烦利小便,方中泽泻、茯苓、猪苓利水渗湿之力,佐以白术健脾以运化水湿,桂枝温通经脉,温阳化气以助利水,解表散邪以祛表邪。

(7)温经汤,温经散寒,养血祛瘀,主治冲任虚寒、瘀血阻滞证。其中吴茱萸功擅散寒止痛,桂枝长于温通血脉,共为君药。当归、川芎、丹皮助诸药活血散瘀共为臣药。佐以阿胶、白芍、麦冬、人参、甘草、半夏、生姜。

(8)桃核承气汤,逐瘀泻热。主治下焦蓄血证,基于桂枝交通阴阳,通行血脉,既助桃仁活血祛瘀,又防硝、黄寒凉凝血之弊,共为臣药。桂枝与硝、黄同用,相反相成,桂枝得硝、黄则温通而不助热;硝、黄得桂枝则寒下又不凉遏。

(9)桂枝茯苓丸,治疗妇科出血证,宿有症块,或血瘀经闭,行经腹痛,产后恶露不尽。以桂枝为君药,桂枝要在“诸药先聘通使”,温经散寒,活血通络;茯苓益气养心,能利腰脐间血;丹皮、桃仁、芍药活血化瘀,芍药并能养血和营。

(10)桂枝附子汤,祛风温经,助阳化湿。主治伤寒八九日,风湿相搏,身体疼烦,不能自转侧,不呕不渴,脉浮虚而涩者。方中附子温壮阳气,驱逐寒湿,与桂枝相用,共同达到振奋阳气,驱散风寒湿邪的目的。

用法用量

内服:煎汤,3-10g,不宜久煎;或入丸散。外用:适量,研末调敷,或煎汤熏洗。

使用注意

本品辛温助热,易伤阴动血,故温热病、阴虚阳盛及血热妄行诸出血证忌服,孕妇及月经过多者慎服。汗多、津液有伤者慎用。

桂的考证

桂枝最早见于《伤寒论》。《伤寒论》虽然没有桂枝的形态描述,但是在方剂中的桂枝名下,都注有“去皮”二字。就是要求除去“栓皮”,用它留有韧皮部的枝条入药。仅从这一点可以看出,《伤寒论》的桂枝不是现在所用的桂枝。

现在所用的桂枝药材,是肉桂树的细小嫩枝,其粗端直径只有0.3~1.0cm,其皮部只有1mm左右,一般是无法去除栓皮的,如果连韧皮部也去掉,那就形同枯木,没有药效了。

那么当时所说的桂枝应该是什么?唐《新修本草》说得很清楚:“肉桂一名桂枝。”五代《蜀本草》也说:“牡桂,其嫩枝皮………谓之桂枝,又名肉桂”。所以汉唐时期所用的桂枝实指肉桂,是肉桂树的小枝或大枝的枝皮,也就是说桂枝和肉桂为同一物,正如寇宗奭《本草衍义》所说:“《本经》止言桂,仲景又言桂枝者,盖亦取其桂之皮也”。这种桂枝是应该除去粗皮后使用的。

到宋代,桂枝的药材产生了变化,陈承(公元~年)《本草别说》云:“仲景《伤寒论》发汗用桂枝。桂枝者,枝条,非身干也。取其轻薄而能发散。今又有一种柳桂,乃桂之嫩小枝条也。尤宜入治上焦药用也”。宋代在用桂的枝条作“桂枝”的同时,又出现了一种柳桂。这种柳桂,在本草中未见较多的记载,因其很快就作桂枝使用了,当然就改称桂枝了。许叔微在《伤寒发微论·论桂枝肉桂》(约于公元年成书)中说:“仲景桂枝汤用桂枝者,盖取桂之枝梢细薄者尔”。这就是采用枝梢细嫩的柳桂作桂枝的明证,而且一直沿用至今。过去的干皮、大小枝皮已不作桂枝而专供肉桂使用了。

大概是出于充分利用资源的缘故,使桂枝的药材发生了变化。桂枝与肉桂的临床应用也随着药材的演变而发展。汉·张仲景《伤寒论》、《金匮要略》只有桂枝一药,药材尚未分化,功效主治当然也没有区分,既用于发表(如桂枝汤),又用于温补肾阳(如肾气丸)。晋唐时期,如《小品方》、《千金要方》等还是一脉相承,同用不分。到宋代随着桂枝逐步取用细嫩枝条,桂枝和肉桂的临床应用也有了明确区分。所以许叔微又说:“肉桂厚实,治五脏用之者,取其镇重也;桂枝轻扬,治伤寒用之者,取其发散也。今人例用之,是以见功寡”。提出桂枝、肉桂功效不同,不能等同使用。

出处:宋立人.桂的考证[J].南京中医药大学学报(自然科学版),(02):73-75.

功效论述一

桂枝扶阳,要在温通经脉

在《伤寒例》中有一句话,“况桂枝下咽,阳盛则毙;承气入胃,阴盛以亡,死生之要,在乎须臾,视身之尽,不暇计日”,可见桂枝在古人看来是不可以运用与阳盛之病的,在后世被称为火神派的郑钦安眼中,桂枝、附子、生姜等是扶阳的要药,桂枝具有扶阳的作用是不可否认的。《神农本草经》记载“主上气咳逆,结气,喉痹,吐吸,利关节,补中益气。久服通神,轻身不老”,《名医别录》记载“主治心痛,胁风,胁痛,温筋通脉,止烦,出汗”,我们对比会发现,本草经对桂枝的解释就是朴素的疗效描述,而在《名医别录》则开始有功效的解析,其中《名医别录》认为桂枝的功是“温通经脉”,在温通经脉的基础下,可以治疗心痛、胁风、协痛,止烦,出汗。张仲景所用桂枝很多都与《名医别录》描述相一致,比如治疗心痛的桂枝瓜蒌枳壳汤,治疗协痛的有苓桂术甘汤,治疗出汗的有桂枝汤,止烦的有五苓散等,其实这些疗效的基础都是桂枝可以温通经脉。

引火归元,要在平冲降逆

医界对桂枝或者肉桂一直有一个说法,就是引火归元,在出现上焦上火的情况下,不是用寒凉的药苦泄,而是稍加用温热的桂枝或者附子温通,就可以达到引火归元的效果。古人云:气有余便是火,气不足便是寒。当人体之气本应该均匀分布却不能均匀分布,全身之火上聚于头面,则面目红,牙龈出血诸症蜂起,此时便需以下镇之药降逆气,气降则在上之气不至于太过,不至于生火,桂枝加桂汤证有:气自少腹上冲心,苓桂五味甘草汤证有:气从少腹、上冲胸咽证,苓桂术甘汤证有:气上冲胸,桂枝汤证有“其气上冲者,可与桂枝汤;其气不上冲者,不可与桂枝汤”,所以《药征》总结桂枝为“主治冲逆也”,很多容易上火的患者在服用含有桂枝的方剂之后都能达到引火归元的效果。三

活血化瘀,全在交通阴阳

在临床实践过程中,桂枝经常用于活血化瘀,如《伤寒论》中的活血化瘀代表方剂,桃核承气汤就有桂枝,治疗妇科出血证的桂枝茯苓丸以桂枝为君药,其中桂枝可以活血化瘀,要在“诸药先聘通使”,虽然《神农本草经》把桂枝和肉桂的功效区别开来,但是桂枝和肉桂还是有很多相通之处。《神农本草经》记载肉桂“主百病,养精神,和颜色,为诸药先聘通使。久服轻身不老,面生光华,媚好尝如童子”,在桂枝身上也有一定的体现,但是肉桂得性厚,效用淳,自然不是桂枝可以比拟的。桂枝之所以能够“久服通神,轻身不老”,其中一个很重要的原因就是桂枝可以交通阴阳。明代卢之颐《本草乘雅半偈》中说桂枝“光泽色相,不假雕琢,牡色紫赤,有花无子,得阳之始;色青黄,有花有子,得阴之始。牡为牡,为牝也。盖圭之妙用,宣扬宣摄,靡不合和。牡主气结喉痹,神明不通,关节不利,此病之欲宣扬者也。牡则先宣摄中气,而后为宣扬者也。亦主上气咳逆,不能吸入,反吐其吸,此病之欲宣摄者也。牡则先宣扬中气,而后为宣摄者也。”以桂枝命名而言,桂从木从圭,圭是古代诸侯与王之间的信物,以此作为“聘”之礼,所以《本草经》云“为诸药先聘通使”,桂枝的作用就是可以打通不同畛域之间的隔阂,建立一种互相可以信任的机制。所以在桂枝温通经脉、平冲降逆、交通阴阳的功效作用下,有瘀血则可化瘀,小便不利亦可利小便;阴阳不通则能交通阴阳,阳加于阴谓之汗,故有汗能止,无汗能发;平冲降逆,则凡是上焦有火,上焦气有余,仲景所谓“阳浮而阴弱”的情况都可以用桂枝引火归元,日本人甚至提出桂枝可以补肾,亦无不可。

出处:中国中医药报

作者:马纯阳,北京中医药大学

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