（元鼎五年，前年）上遂郊雍，至陇西，登空桐，幸甘泉。令祠官宽舒等具泰以祠壇，祠壇放亳忌泰一壇，三陔。五帝壇环居其下，各如其方。黄帝西南，除八通鬼道。泰一所用，如雍一畤物，而加醴棗脯之属，杀一氂牛以为俎豆牢具。而五帝壇独有俎豆醴进。其下四方地，为腏，食群神从者及北斗云。已祠，胙餘皆燎之。其牛色白，白鹿居其中，彘在鹿中，鹿中水而酒之。祭日以牛，祭月以羊彘特。泰一祝宰则衣紫及繡。五帝各如其帝色，日赤，月白。十一月辛巳朔旦冬至，昒爽，天子始郊拜泰一。朝朝日，夕夕月，则揖；而见泰一如雍郊礼。其赞饗曰：“天始以宝鼎神策授皇帝，朔而又朔，终而复始，皇帝敬拜见焉。”而衣上黄。其祠列火满壇，壇旁享炊具。有司云：“祠上有光”。公卿言：“皇帝始郊见泰一云阳，有司奉瑄玉嘉牲荐饗，是夜有美光，及昼，黄气上属天。”太史令谈、祠官宽舒等曰：“神灵之休，祐福兆祥，宜因此地光域立泰畤壇以明应。令太祝领，秋及腊间祠。[三]岁天子一郊见。”

（元鼎五年，前年）其秋，为伐南越，告祷泰一，以牡荆画幡日月北斗登龙，以象太一三星，为泰一鏠，命曰“灵旗”。为兵祷，则太史奉以指所伐国。

（元封元年，前年）其来年冬，上议曰：“古者先振兵释旅，然后封禅。”乃遂北巡朔方，勒兵十余万骑，还祭黄帝冢桥山，释兵凉如。上曰：“吾闻黄帝不死，有冢，何也？”或对曰：“黄帝以仙上天，群臣葬其衣冠。”既至甘泉，为且用事泰山，先类祠泰一。......三月，乃东幸緱氏，礼登中岳太室。......四月，还至奉高。......五月，乃至甘泉，周万八千里云。

（元封二年，前年）其来年冬，郊雍五帝。还，拜祝祠泰一。......於是上令长安则作飞廉、桂馆，甘泉则作益寿、延寿馆，使卿持节设具而候神人。乃作通天台，置祠具其下，将招来神仙之属。於是甘泉更置前殿，始广诸宫室。夏，有芝生甘泉殿房内中。天子为塞河，兴通天，若有光云，乃下诏赦天下。

（元封五年，前年）明年冬，上巡南郡，至江陵而东。......四月，至奉高修封焉。还幸甘泉，郊泰畤。春幸汾阴，祠后土。（按：《汉书·武帝纪》所记元封五年事无春幸汾阴，祠后土，而元封六年有三月，行幸河东，祠后土。）

（太初元年，前年）上还，以柏梁灾故，受计甘泉。公孙卿曰：“黄帝就青灵台，十二日烧，黄帝乃治明庭。明庭，甘泉也。”方士多言古帝王有都甘泉者。其后天子又朝诸侯甘泉，甘泉作诸侯邸。

按：上述内容为《汉书·郊祀志》所记武帝时期在甘泉的祭祀活动。《汉书·武帝纪》所记涉及武帝在甘泉的活动有12条，基本遵循立甘泉泰畤后三年一亲郊。甘泉泰畤立于元鼎五年（前年）十一月辛巳朔旦冬至，后土祠立于元鼎四年（前年）十一月甲子。按照《史记·封禅书》的说法，今天子所兴祠，太一、后土，三年亲郊祀。武帝设立泰畤、后土祠的主要目的是削弱雍五畤的祭祀地位，而确立泰一为汉家最高祭祀对象。即五帝，泰一之佐也也，宜立泰一而上亲郊之。

.5.30汉甘泉宫周边地貌

.10.24甘泉宫通天台

.10.24柱础（紫坛？）

.10.24石熊

.10.23董家村出土动物纹瓦当（淳化县博物馆藏）

.10.23董家村出土动物纹瓦当（淳化县博物馆藏）

.10.23甘林瓦当（淳化县博物馆藏）

.10.23卫字瓦当（淳化县博物馆藏）

.10.24摄于汉甘泉宫遗址