为报父母养育深恩，惠安县史上第一位进士——陈嘏，于唐大中初年（公元年），布施家宅田园建作佛寺，并请额于朝。唐宣宗敕赐寺额，名“报劬（qú）院”，即是取意于《诗经·蓼莪》的“哀哀父母，生我劬劳”“欲报之德，昊天罔极”。

诗经·小雅·蓼莪

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿；

哀哀父母，生我劬劳。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚；

哀哀父母，生我劳瘁。

瓶之罄矣，维罍之耻;

鲜民之生，不如死之久矣。

无父何怙？无母何恃？

出则衔恤，入则靡至。

父兮生我，母兮鞠我，

抚我畜我，长我育我，

顾我复我，出入腹我，

欲报之德，昊天罔极！

南山烈烈，飘风发发。

民莫不穀，我独何害！

南山律律，飘风弗弗。

民莫不穀，我独不卒！

蓼蓼（lù）：形容植物高大。

莪（é）：莪蒿，又称抱娘蒿。李时珍《本草纲目》：“莪，抱根丛生，俗谓之抱娘蒿。”多年生草本植物，生水边，叶像针，开黄绿小花，嫩叶可食，鲜美芳香。元代王磐《野菜谱》为“抱娘蒿”作民谣一首：“抱娘蒿，结得牢，解不散，如漆胶。君不见昨朝儿卖客船上，儿抱娘哭不放。”

蒿：青蒿（黄花蒿），气香特异，味微苦。

蔚：牡蒿，气香味苦。“莪”“蒿”“蔚”三者虽然长得很相似，都有可贵的药用价值，但是从食用价值来说，只有“莪”才堪称野菜佳品。所以诗中“莪”象征贤才俊德，而“蒿”“蔚”反之。

劬（qú）：劳累过度。《康熙字典》引《玉篇》：劬劳，病也。

瓶：又作“缾”，汲水器具。

罄（qìng）：《说文》本义“器中空也”，后引申为尽，用尽。

罍（léi）：古代的酒坛子，多由青铜或陶制成，亦可盛水蓄水。

鲜(xiǎn)民：孤寡的人。

怙（hù）、恃（shì）：依靠、仰赖。

衔恤：怀着忧愁。衔：心里含着。恤：忧愁。

靡至：无所适从，没有着落。

鞠：养。

蓄：通“慉”，扶持。

顾：照看。

复：回转反复，围绕着转。

腹：拥抱着怀里。

昊天：苍天。

罔：没有。

极：定准、准则。

烈烈：形容山高难越。

飘风：同“飙风”。

发发（bō）：大风吹的声音。

律律：通“嵂嵂”，形容高山险峻。

穀（gǔ）：善，美好。

卒：终，尽。

此是选佛场心净及第归

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